Mayo 15, 2008 at 7:08 pm · Publicado en Seminarios - Cursos, Educación, China, Literatura, Sociedad, Cultura, Japón por nijitomi
La Economía de China hoy y su relación comercial con Argentina
A cargo del Lic. Gustavo A. Girado.
Primera Edición: Viernes 23 de mayo de 9 a 12.30 hs.
Segunda Edición: Viernes 13 de junio de 9 a 12.30 hs.
Introducción a la Literatura Japonesa
Dictado por el Dr. Miguel Sardegna.
Durante 3 jueves consecutivos a partir del jueves 5 de junio de 18:30 a 20:00 hs.
Arancel: $150.
Introducción al protocolo y ceremonial de oriente.
A cargo de la Lic. María del Valle Guerra
Viernes 20 de junio de 15 a 17 hs.
Arancel: $100.
Introducción al Juego de Go
Dictado por Lucas Galfaso, miembro de la Asociación Argentina del Juego de Go.
Durante 4 jueves consecutivos a partir del jueves 3 de julio de 18:30 a 20 hs.
Arancel: $150.
El Arte de la Guerra de Sun Tzu. Para ejecutivos e inversionistas
Aplicación del Arte de la Guerra, de Sun Tzu, en el campo empresario.
A cargo del Arq. Gustavo Ravaschio.
Viernes 18 de julio de 9 a 12 hs.
Arancel: $75.
Mayo 14, 2008 at 6:06 pm · Publicado en Argentina, Cocina - Gastronomía, Eventos, Música por mata82
La fundacion Aunar y Hanami & Co Eventos los invitan a participar al Bazaa pro fondo para la construcción de una residencia para mayores en la zona de Caballito
Habrá variedades de productos de Regalos Argentinos y Japoneses
- Gastronomía
- Tradicional Udon Obento , sushi , dulces etc.
- Espectaculos de Taiko
- Tambores Japoneses
Danza Japonesa, Canto. Musica etc.
Entrada $3 bono contribución y se realizara sorteos
Mayo 13, 2008 at 12:37 am · Publicado en China, Noticas por nijitomi
El fuerte sismo de 7,5 grados en la escala de Richter sacudió a la provincia Sichuan. El epicentro se produjo en Wenchuan, a menos de 100 kilómetros de la capital provincial Chengdu. También se sintió en Beijing, Shangai, Taipei y hasta en Bangkok, donde se registraron temblores en los edificios.
El área afectada tiene más de 1,3 millones de kilómetros cuadrados, en los que viven unos 180 millones de habitantes, más de la décima parte de la población china.
El terremoto se produjo a las 14.28 hora local (03.28 hora argentina) y es uno de los peores que sufrió el país en los últimos 30 años.
Sólo en Beichuan, a 50 kilómetros del epicentro, se calcula que las víctimas llegan a 3.000 y se estima que más del 80 por ciento de los edificios de esa zona se derrumbaron por el fuerte movimiento.
En tanto, a más de 100 kilómetros de esa ciudad los rescatistas refuerzan sus tareas para liberar a los más de 900 estudiantes que quedaron atrapados en Dujiangyan, tras derrumbarse un instituto de esa ciudad.
El caos reinó en las ciudades afectadas por el temblor, donde miles de personas fueron atendidas por los médicos en la calle y miles de habitantes abandonaron sus casas por temor a que se derrumben.
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Nota publicada en Clarín el 12 de Mayo
Imágenes: bbc.news, earthquake.usgs.gov
Mayo 12, 2008 at 12:30 pm · Publicado en Argentina, Humor, Cultura por mata82
Es de público conocimiento que la gente que estudia en la facultad de ciencias exactas (UBA) es un tanto especial. La siguiente fotografía se puede apreciar en la puerta del baño de hombres del pabellón 1:
Un otaku (おたく, otaku?), a pesar de poder adquirir otros significados, es, a simples rasgos, un fanático del manga y la animación japonesa. Otoko (男) es varón.
Mayo 11, 2008 at 7:23 pm · Publicado en Argentina, Festival de Cine, Cine, Eventos, Japón por nijitomi
Del martes 13 al viernes 23
Sala Leopoldo Lugones del Teatro San Martín, Corrientes 1530.
Tel.: 0800-333-5254
Entrada General: $7
Estudiantes y jubilados: $4
Koji Wakamatsu nació el 1º de abril de 1936 en Wakuya, prefectura de Miyagi. Abandonó los estudios secundarios luego de ser expulsado de la escuela y se trasladó a Tokio. Allí ingresaría a las periferias de una familia yakuza de la zona de Shinjuku –famosa por sus actividades ilegales, la prostitución y el juego-, como una forma de ganar dinero fácil, influenciado quizás por el aura romántica de la mafia japonesa. Esa breve experiencia en el submundo criminal tendría dos corolarios, uno negativo, el otro indispensable para su futuro de cineasta: Wakamatsu tuvo que purgar una condena de seis meses en prisión, precisamente por cobrar dinero de “protección” durante un par de rodajes en locaciones de Shinjuku. Ese sería su primer, revelador contacto con la industria y el arte cinematográfico.
Wakamatsu quizás sea el más rebelde de los integrantes de la Nueva Ola nipona.
El joven Koji se inició en las artes cinematográficas sin seguir ninguno de los dos caminos lógicos: las novedosas escuelas de cine, que comenzaban a aflorar en el país oriental a comienzos de los años 60, o el tradicional derrotero del aprendizaje gradual dentro de la estructura de alguno de los grandes estudios. Si bien su obra siempre fue promocionada como exponente del pinku –cine erótico japonés de explotación-, sus películas se resisten a ser catalogadas superficialmente. Demasiado intelectual para las hordas de espectadores en busca de crudas escenas de sexo y violencia, demasiado violento y sexual para el público de cine-arte, sus películas son bombas de tiempo disfrazadas de objetos de consumo rápido”.
(Diego Brodersen, Revista Ñ)
Programación del ciclo:
- “El embrión caza en secreto” (Taiji ga mitsuryosuru toki; Japón, 1966)
Martes 13 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
- “Angeles violados” (Okasareta hakui; Japón, 1967)
Miércoles 14 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
- “Un cuento de amantes modernos: Temporada de terror” (Gendai kosyokuden: Teroru no kisetsu; Japón, 1969)
Jueves 15 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
- “Virgen violenta” (Gewalt! Gewalt: Shojo geba-geba; Japón, 1969)
Viernes 16 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
- “Anda, anda, virgen por segunda vez” (Yuke yuke nidome no shojo; Japón, 1969)
Sábado 17 - 14.30, 17, 19.30 y 22 horas.
- “El Extasis de los Angeles” (Tenshi no kôkotsu; Japón, 1972)
Domingo 18 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
- “Sex Jack” (Seizoku; Japón, 1970)
Lunes 19 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
- “Shinjuku Mad”(Shinjuku Maddo; Japón, 1970)
Martes 20 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
- “Corriendo a lo loco, muriendo de amor” (Kyôsô jôshi-kô; Japón, 1970)
Miércoles 21 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
- “Una piscina sin agua” (Mizu no nai puuru; Japón, 1982)
Jueves 22 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
- “Crónicas ciclistas: Los paisajes que vio el chico” (17-sai no fûkei - shônen wa nani o mita no ka; Japón, 2004)
Viernes 23 - 14.30, 17, 19.30 y 22 hs.
[Foto: AliveNotDead]
Mayo 10, 2008 at 2:31 pm · Publicado en Cultura por mata82
Dibujos de anatomía realizados a principios del siglo XIX por Yasukazu Minagaki en Japón.
[Fuente: library.tohoku.ac.jp]
Mayo 8, 2008 at 12:33 am · Publicado en China, Cine, Guerra, Historia, Japón por nijitomi
El sábado pasado se estrenó en Tokio un documental chino sobre el templo Yasukuni. Allí se rinde homenaje a los japoneses muertos en contienda, entre los que se encuentran notorios criminales de guerra.
El documental “Yasukuni”, que se centra en un fabricante de espadas, relata las historias de diversas gentes relacionadas con el templo, que tienen diversos puntos de vista sobre éste y sobre la guerra. Aborda, específicamente, la fecha del 15 de agosto del 2005, cuando millares de personas acudieron al santuario para conmemorar el aniversario 60º de la rendición japonesa durante la Segunda Guerra Mundial.
El filme, de 123 minutos de duración, ganó el premio al mejor documental en el trigésimo segundo Festival Internacional de Cine de Hong Kong.
El recinto es un homenaje a los 2,5 millones de japoneses muertos en las guerras libradas desde finales de los años 1800 hasta 1945.
Las visitas de los políticos japoneses a Yasukuni suelen causar ira en Corea del Sur y China, países donde consideran este templo un monumento al imperialismo nipón.
El estreno en Tokio tuvo lugar en medio de una intensa presencia de la policía, aunque la proyección con localidades agotadas había transcurrido sin incidentes el sábado.
La policía japonesa organizó un dispositivo en los alrededores del cine Amuse -único que proyecta el film en Tokio- para asegurar la seguridad, en previsión de que la emisión del documental pudiera generar incidentes.
Trailer
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Info: elcomercio
Foto: largefiles.maasdigital
Mayo 6, 2008 at 12:24 am · Publicado en Asia, Noticas, Sociedad, Solidaridad por nijitomi
El ciclón que azotó a Myanmar durante el fin de semana ha dejado cerca de 15 mil muertos, según informó la CNN. Según cifras oficiales fueron pasando de 6 en la noche del sábado, a 240 el domingo y ascendieron a 350 durante el día lunes. Se informó que los muertos llegarían a 15.000, ya que hay una enorme cantidad de desaparecidos. Los cuerpos recuperados llegan a 4.000. El último evento similar que se había presentado, ocurrió en 1926, cuando una emergencia parecida, mató alrededor de dos mil 700 personas en esta misma ciudad.
Las autoridades han declarado un estado de emergencia alrededor de las ciudades afectadas por la destrucción que causó el ciclón. La población en las zonas afectadas vive desde hace tres días sin suministro de agua y de electricidad y los precios de los artículos básicos se han disparado debido a la escasez y la especulación.
En Rangún, la antigua capital y la mayor ciudad del país con unos cinco millones de habitantes, parece que hubiera sido un campo de batalla, según los testigos. Miles de árboles tirados por los fuertes vientos, que alcanzaron una velocidad superior a los 190 kilómetros por hora, entorpecen el paso por la calles, sobre las que abundan los cascotes de miles de tejados arrancados por el ciclón. Las colas de automóviles que aguardaban turno para repostar en las estaciones de servicios son interminables y contribuyen a empeorar el monumental atasco.
Las comunicaciones, en particular con el exterior, funcionan precariamente, y la red de internet permanece cortada desde el viernes. El aeropuerto de Rangún reabrió el lunes con un generador “que sólo estará en marcha cinco o seis horas”, según avisaba un empleado.
Por otro lado, se desconoce aún cómo afectó el paso del ciclón a las plantaciones de arroz, lo que podría agravar la crisis alimentaria en la región, ya que Birmania exporta arroz a países como Sri Lanka.
Respondiendo a estas demandas, numerosos países y organizaciones internacionales se movilizaron para socorrer a los supervivientes:
Estados Unidos anunció la concesión de 250 mil dólares.
UNICEF desplegó este lunes cinco misiones de evaluación y el PMA almacenó 500 toneladas de alimentos en Rangún y generadores en Camboya.
La Unión Europea anunció una ayuda de tres millones de dólares. Países como Noruega, Holanda, Alemania, Suecia, Tailandia, Japón e India se sumaron a las ofertas de ayuda.
La Federación Internacional de la Cruz Roja ha comenzado a distribuir auxilios básicos entre los afectados, como plásticos con los que cubrir los tejados que arrancó el ciclón, o pastillas para potabilizar agua, además de mantas y ropa.
Fuente: Informador, Reuters, Clarín
Fotos: Clarín, VoyageVirtuel
Mayo 4, 2008 at 12:10 am · Publicado en China, Historia por nijitomi
La dinastía Zhou (1.122 a 221 a.C.) es la más larga de la historia y se destaca por ser el período de oro del pensamiento chino, surgen las grandes obras de literatura clásica china.
Los Zhou se presentan como generadores de un cambio radical del mundo, sus dirigentes son sabios y virtuosos en contraste con la “ineptitud” y “depravación” de los Shang. Esta visión se debe al concepto de Mandato Celestial. Creían en una deidad esencial, el cielo –tian-, cuyo mandato –tianming- se podía conferir a cualquier familia que moralmente fuese digna de merecerlo. Por lo tanto, si un rey era moralmente incorrecto debían removerlo de su cargo ya que había perdido el ming.
El comienzo de esta dinastía se dio mediante una forma de actuar totalmente opuesta y contradictoria al pensamiento confuciano. Los Zhou, siendo vasallos de los Shang, ejercieron una rebelión rompiendo con la lealtad que le debían. A pesar de esto, los Zhou son herederos de la mayor parte de la cultura anterior. La similitud entre estos es tal, que se hace muy difícil diferenciar los bronces rituales de cada uno.
Zhou Temprana-Occidental (1.122 a 770 a.C.)
Los Zhou se ubicaban en el valle del río Wei cerca de Shaanxi (Shensi), en la parte occidental del territorio Shang. Donde se habían convertido en vasallos de estos, hasta que fueron lo suficientemente fuertes como para vencerlos. La principal causa de este enfrentamiento debió ser el deseo de los Zhou de trasladarse a una zona más fértil y propicia, donde precisamente se encontraba el núcleo de la cultura Shang. Establecieron así una nueva capital en Xian (Chang’an), y ambas sociedades terminaron coaligándose.
El dominio Zhou quedó constituido estableciendo una red feudal, repartieron el territorio de los Shang entre partidarios de los Zhou, quienes al igual que en la dinastía anterior debían corresponderlo mediante tributos.
Se desarrolló una nobleza inferior, que si siquiera poseía tierras. De ellos provenían los dignatarios de los dominios, que poco a poco se transformaron en el principal sostén de la aristocracia, y los guerreros. Era una clase sin mucho reconocimiento. En el caso de los dignatarios, por ejemplo, podían dar su cargo en herencia a un solo hijo, los restantes debían fundar un nuevo linaje -una de las causas de los posteriores enfrentamientos-.
Los artesanos estaban al servicio exclusivo de la aristocracia, únicos destinatarios de las vasijas y armas de bronce. En los grupos comercial y artesanal se produjeron cambios importantes que generaron, hacia el primer imperio, la aparición de un artesanado y comercio libres.
El comercio se basó por mucho tiempo en el intercambio, utilizando conchas cauri y piezas de cobre como medio de canje. En esta época aparecen las monedas redondas con un agujero en el centro, que serían típicas más adelante.
El rey tenía la condición de señor feudal supremo y también cumplía una función ritual. Efectuaba las máximas ofrendas del reino y atraía así la bendición de los dioses sobre todo el territorio. Pero el poder real se identificaba fundamentalmente por la explotación de sus tierras. La tierra, que era originalmente propiedad del rey, se fue vendiendo paulatinamente y pasó a ser propiedad de familias. Los tributos se reemplazaron poco a poco por el impuesto.
Se caracterizó también por ser una economía esclavista. Los Zhou reclutaban la mayoría de sus esclavos de los prisioneros de guerra y delincuentes -muchos de los Shang habían sido tomados como tal-. Se cree que en general eran usados como sirvientes domésticos y que no tenían un papel fundamental en la actividad agrícola.
Los zhou occidentales toleraban la diversidad cultural pero afirmando su propia superioridad civilizadora en la llanura central. La asimilación era progresiva, y los subordinados debían aceptar sus rituales y el tianming que les había sido concedido para gobernar sobre la humanidad.
Esta dinastía tuvo que soportar sucesivos ataques fronterizos, invasiones que lograron ser contenidas. Pero en el año 771 esto no fue posible. Bajo el rey Yü se produjeron nuevas invasiones de los pueblos vecinos aliados con feudatarios descontentos. Tomaron el valle del río Wei y mataron al rey Yoü.
Uno de sus hijos, el rey Ping, trasladó la capital a una zona más protegida hacia el este, en Zhengzhou -Chengchou o Cheng-cheu-.
El poder real disminuiría notablemente a partir de este cambio.
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Historia de China:
Dinastía Xia
Dinastía Shang-Yin
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Imágenes: britanica, shanghaimuseum
Mayo 3, 2008 at 2:30 pm · Publicado en fotos, Concursos, Flora y Fauna, Japón por nijitomi
María Berrino, o Melva -como le dicen sus amigos-, es la ganadora del concurso de fotos de ciruelo y cerezo.
La foto ganadora es del jardín japonés ubicado en el Parque Miguel Lillio, en Necochea -donde viven sus padres-. Este jardín fue donado por la comunidad japonesa del pueblo, y está lleno de cerezos y ciruelos. Pero estos últimos también están en toda Necochea.
La foto en cuestión es de la primera vez que fue al jardín japonés, en octubre… justamente cuando los cerezos y ciruelos florecen.
Melva vive en Buenos Aires junto a sus hermanas, y le encanta sacar fotos desde que era muy chica. Usa una cámara HP Photosmart M26.
Como ven, Melva tiene fotos hermosas.. Les recomiendo que la visiten 
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